Inicio / Colección de dhikr y duas
Duas y dhikr para el Hajj y la Umrah, desde la talbiyah hasta el tawaf, el sa'i y el día de Arafah, con el árabe, la transliteración, el significado y la fuente.
ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ عُمْرَةً
Transliteración
Allahumma Labbaika Umroh
Significado
Oh Allah, cumplo Tu llamado a realizar la Umrah.
Virtud
Realiza el ihram desde el miqot y lee la intención
ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ حَجًّا
Transliteración
Allahumma labbaika hajjan
Significado
Oh Allah, cumplo tu llamado a realizar el Hajj.
Virtud
Realiza el ihram desde el miqot y lee la intención
ٱللَّهُمَّ مَحِلِّى حَيْثُ حَبَسْتَنِى
Transliteración
allahumma mahilli haythu habastani
Significado
Oh Allah, tahallul dondequiera que me tengas.
Virtud
Recitando estos requisitos, tanto durante la Umrah como durante el Hajj -, si a alguien se le impide completar sus rituales, entonces se le permite realizar tahallalul y no está obligado a pagar presa (sacrificar una cabra).
لَبَّيْكَ ٱللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ ٱلْحَمْدَ وَٱلنِّعْمَةَ لَكَ وَٱلْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ
Transliteración
Labbaikallaahumma labbaik, labbaika laa sharika laka labbaik, innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, laa sharika lak.
Significado
Cumplo Tu llamado, oh Allah, cumplo Tu llamado. Cumplo Tu llamado, no hay pareja para Ti, cumplo Tu llamado. De hecho, la adoración y los favores son tuyos, como lo es el reino. No tienes compañeros.
Virtud
Lee y reproduce el talbiá de arriba, mientras alzas la voz para los hombres y suavemente para las mujeres hasta llegar a La Meca
Fuente: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/408, Muslim 2/841
ٱللَّهُمَّ رَبَّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلسَّبْعِ وَمَـَٔآ أَظْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلْأَرَضِينَ ٱلسَّبْعِ وَمَـَٔآ أَقْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلشَّيَـٰطِينِ وَمَـَٔآ أَضْلَلْنَ وَرَبَّ ٱلرِّيَـٰحِ وَمَا ذَرَيْنَ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ وَخَيْرَ أَهْلِهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِن شَرِّهَا وَشَرِّ أَهْلِهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا
Transliteración
Allahumma rabbas-samaawaatis-sab'i wa maa azhlalna, wa rabbal-aradhiinas-sab'i wa maa aqlalna, wa rabbash-shayaathiini wa maa adhlalna, wa rabbar-riyaahi wa maa dharoina. As'aluka khayra haadhihil-qaryati wa khayra ahlihaa, wa khayra maa fiihaa, wa a'uudhu bika min sharrihaa wa sharri ahlihaa wa sharri maa fiihaa.
Significado
Oh Alá, Señor de los siete cielos y de lo que albergan, Señor de las siete tierras y de lo que está por encima de ellas, Señor que controla a los demonios y a lo que engañan, Señor que controlas los vientos y lo que soplan. Te pido por el bien de este pueblo, el bien de su gente y de lo que en él hay. Busco refugio en Ti de la fealdad de esta aldea, de la fealdad de sus habitantes y de lo que hay en ella.
Fuente: HR. Al-Hakim, menurut pendapatnya, hadits tersebut adalah sahih. Imam Adz-Dzahabi menyetujuinya 2/100, Ibnus Sunni, no. 524. Menurut Al-Hafizh Ibnu Hajar dalam Takhrij Adzkar 5/154: "Hadits tersebut adalah hasan." Bin Baz berkata: Hadits itu diriwayatkan pula oleh An-Nasai dengan sanad yang hasan. Lihat Tuhfatul Akhyar, hal. 37
أَعُوذُ بِٱللَّهِ ٱلْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ ٱلْكَرِيمِ وَسُلْطَـٰنِهِ ٱلْقَدِيمِ مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ بِسْمِ ٱللَّهِ وَٱلصَّلَاةُ وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىٰ رَسُولِ ٱللَّهِ ٱللَّهُمَّ ٱفْتَحْ لِىٓ أَبْوَٰبَ رَحْمَتِكَ
Transliteración
A'uudhu billaahil-'azhiim, wa biwajhihil-kariim, wa sulthaanihil-qadiim, minash-shayithaanir-rajiim, (bismillaah, was-salaatu) (was-salaamu 'alaa rasuulillaah) allaahummaftah lii abwaaba rahmatik.
Significado
Busco refugio en Allah el Más Grande, con Su rostro glorioso y Su poder eterno, del diablo maldito [1] En el nombre de Allah y que shalawat [3] y saludos sean con el Mensajero de Allah [3] Oh Allah, ábreme las puertas de Tu misericordia [4].
Fuente: [1]HR. Abu Dawud, lihat Shahih Al-Jami' no.4591. [2]HR. Ibnu As-Sunni no.88, dinyatakan Al-Albani "hasan". HR. Abu Dawud, lihat Shahih Al-Jami' 1/528. [3]HR. Muslim 1/494. [4]Dalam Sunan Ibnu Majah, dari hadits Fathimah "Allaahummagh fir li dzunubi waftahli abwaba rahmatik", Al-Albani menshahihkannya karena beberapa shahid. Lihat Shahih Ibnu Majah 1/128-129
ٱللَّهُمَّ أَنتَ ٱلسَّلَـٰمُ وَمِنكَ ٱلسَّلَـٰمُ فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِٱلسَّلَامِ
Transliteración
Allahumma antas salaam wa minkas salaam fahayyinaa rabbanaa bis salaam
Significado
Oh Allah, verdaderamente eres As-Salaam (el santo/salvado de toda desgracia y defecto), y de ti proviene la salvación, así que danos la bienvenida, oh nuestro Rab, con salvación.
Virtud
Saíd bin al-Musayyib Rahimahullah (un erudito Tabiín) dijo que si entraba a la Gran Mezquita y veía la Kaaba, leía la oración anterior.
Fuente: Atsar riwayat Ibnu Abi Syaibah di al-Mushonnaf 7/102 dan al-Baihaqi di As-Sunan al-Kubro 5/73 dengan sanad yang shahih
Virtud
El Profeta, sallallahu'alaihi wasallam, realizó el tawaf en el Baitullah, en un camello, cada vez que llegaba a la Piedra Negra (el pilar de la Kaaba que contiene la Piedra Negra), hacía una señal con algo que sostenía y decía takbir.
Fuente: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/476, maksud "sesuatu" adalah tongkat. Lihat Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/472
وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى
Transliteración
Wattakhidhuu mim maqaami ibraahiima mushallaa.
Significado
Y haz que parte del maqom de Ibrahim sea un lugar de oración" (QS Al-Baqoroh: 125).
Virtud
Las oraciones sunnah se realizan detrás del maqom de Ibrahim
ٱللَّهُمَّ إِنِّىٓ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَّافِعًا وَرِزْقًا وَٰسِعًا وَشِفَـَٔاءً مِّن كُلِّ دَءَاءٍ
Transliteración
Allahumma inni as'aluka 'ilman naafi'an wa rizqan waasi'an wa shifaa'an min kulli daa'in
Significado
Oh Allah, verdaderamente te pido conocimiento útil, amplio sustento y curación de todos enfermedades.
Virtud
No hay ninguna oración especial que provenga del Profeta, por favor haga cualquier oración porque el Profeta, sallallahu álaihi wasallam, dijo: "El agua de Zamzam es para beberla". Sin embargo, Ibn Ábbas narró que cuando bebía Zamzam rezaba la oración anterior.
Fuente: Narrado por ad-Daraqutni en su Sunan no. 2738, pero calificado como débil por al-Albani en al-Irwaa' 4/333 porque su cadena incluye un narrador llamado al-Hakam ibn Abaan al-Adani.
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥٓ أَنجَزَ وَعْدَهُۥ وَنَصَرَ عَبْدَهُۥ وَهَزَمَ ٱلْأَحْزَابَ وَحْدَهُۥ
Transliteración
Innas-shafaa wal-marwata min sha'aa-irillah. Abda'u bimaa bada-allaahu bih.
Significado
De hecho, Safa y Marwah se encuentran entre los símbolos de la religión de Allah. Empiezo sa'i con lo que Allah pone primero.
Virtud
Cuando el Profeta, sallallahu'alaihi. wasallam estaba cerca de la colina Shafa, leyó la oración arriba.
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ لَّآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥٓ أَنجَزَ وَعْدَهُۥ وَنَصَرَ عَبْدَهُۥ وَهَزَمَ ٱلْأَحْزَابَ وَحْدَهُۥ
Transliteración
Allaahu akbar (3x). lahul-hamd, wa huwa 'alaa kulli shai-in qadiir, laa ilaaha illallaahu wahdah, anjaza wa'dah, wa nasara 'abdah, wa hazamal-ahzaaba wahdah.
Significado
Allah es el Más Grande. No hay deidad digna de adoración excepto Allah, el Todopoderoso, Él no tiene socios. reino y alabanza. Él es el Todopoderoso sobre todas las cosas. No hay ninguna deidad digna de adoración excepto Allah, el Todopoderoso, que cumple Sus promesas, defiende a Su siervo (Muhammad) y derrota al grupo enemigo solo.
Virtud
El Profeta, sallallahu'alaihi wasallam, comenzó subiendo la colina de Safa, hasta que vio la Kaaba (si era posible). Luego mire hacia la Qibla, lea la oración del monoteísmo, diga takbir 3 veces y luego lea la oración de arriba. Luego oró. Lo leyó (el dhikr de arriba y la oración) 3 veces. En este hadiz se dice que el Profeta, sallallahu'alaihi wasallam, también leyó en Marwah como leyó en Shafa.
Fuente: HR. Muslim 2/888
ٱللَّهُمَّ ٱغْفِرْ وَٱرْحَمْ وَأَنتَ ٱلْأَعَزُّ ٱلْأَكْرَمُ
Transliteración
Allahummaghfirli warham wa antal a'azzul akrom
Significado
Oh mi Señor, perdóname y ten piedad de mí. De hecho, Tú eres el Más Poderoso y el Más Generoso.
Virtud
Cuando sa'i, no hay dhikr específico, entonces puedes hacer dhikr, orar o leer las lecturas deseadas. No hay nada de malo en leer la oración anterior porque ha sido narrada por 'Abdullah bin Mas'ud y 'Abdullah bin 'Umar radhiyallahu 'anhuma que la leyeron cuando eran sa'i.
Fuente: HR. at-Tirmidzi
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَحْدَهُۥ لَا شَرِيكَ لَهُۥ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَلَهُ ٱلْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
Transliteración
Laa ilaaha illallaah, wahdahu laa sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'alaa kulli shai-in qadiir.
Significado
No hay ninguna deidad digna de adoración excepto Alá, el Todopoderoso, Él no tiene socios. A Él es el reino y a Él la alabanza. Y Él es Todopoderoso sobre todo.
Virtud
El Profeta, sallallahu'alaihi wa sallam, dijo: La mejor oración (eficaz) es la del día de Arafah, y la mejor es la que yo y los profetas leemos.
Fuente: HR. At-Tirmidzi dan lihat Shahih At-Tirmidzi 3/ 184. Al-Albani menyatakan, hadits tersebut adalah hasan. Lihat pula Al-Ahaditsush Shahihah lil-Albani 4/6
Virtud
Después de la oración de la mañana, el Profeta, sallallahu'alaihi wasallam, miró hacia la Qibla, oró, leyó el takbir y el tahlil, así como la sentencia del monoteísmo. Continuó orando hasta el amanecer. Luego partió (hacia Mina) antes del amanecer.
Fuente: HR. Muslim 2/891
ٱللَّهُ أَكْبَرُ
Transliteración
Allahuakbar
Significado
Alá es el Más Grande.
Virtud
Rasulullah, sallallahu'alaihi wasallam, dijo takbir cada vez que lanzaba tres Jumrah con una piedra pequeña, luego avanzaba y se ponía a orar frente a la Qibla y levantaba ambas manos después de lanzar el primer y segundo Jumrah. En cuanto a Jumrah Aqabah, lanzó y dijo takbir, y no se quedó allí, sino que inmediatamente se fue (no oró)
Fuente: HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari 3/583, 3/584 dan 3/581. Muslim juga meriwayatkannya
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